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荷蘭珍藏首度來臺:臺史博「萬相天後」特展的展品輪廓與觀展線索

生活 新聞

臺史博「萬相天後」特展2026年10月開幕,集結荷蘭國家博物館珍藏、全臺十餘家宮廟文物與館藏,展期至2027年5月16日。

國立臺灣歷史博物館「萬相天後:臺灣媽祖信仰文化特展」於2026年10月14日舉行開幕活動,展期至2027年5月16日,地點在臺史博展示教育大樓四樓第1特展室,週二至週日開放、週一休館。依臺史博新聞稿,展覽集結荷蘭國家博物館等海外機構的書畫文獻、全臺十多家媽祖宮廟文物,以及臺史博自身館藏,從不同時代、地域與社羣呈現媽祖信仰的面貌。

海外珍藏:七幅清代聖蹟圖全數來臺

展覽中較具指標性的一批展品,是荷蘭國家博物館珍藏的七幅清代「媽祖聖蹟圖」,此次為首次全數來臺展出,與臺灣宮廟聖物並置呈現。荷蘭方面另有一尊德化窯白瓷觀音像首度在臺展出。

除荷蘭國家博物館外,依館方新聞稿,日本國立國會圖書館、神戶市立博物館及美國印第安那大學莉莉圖書館等機構也提供珍稀圖像與典藏資料。這些展品透過國際館舍合作進入同一展場,觀眾可由展牌確認文物原屬機構,以及展覽中如何與臺灣地方信仰物件對照。

荷蘭國家博物館亞洲藝術部部長梅諾・菲茨基在開幕致詞時表示:「博物館文物承載著記憶、信仰與歷史。」他也說明,此次合作讓珍藏的媽祖聖蹟圖及德化窯白瓷觀音像首度來臺,呈現跨國典藏合作的意義。

宮廟文物與館藏:從轎、神笏到香擔

地方宮廟端展品包括北港朝天宮「二代祖媽轎」與儀仗、祀典大天後宮「鎮殿媽銀質七寶神笏」、鹿港天後宮「胡人負重燭臺」、西螺福興宮「太平媽南投陶香爐」,以及彰化南瑤宮清代「香擔」。這些物件用途各異,有的與出巡儀仗相連,有的承載供奉與祭祀功能。

臺史博同時首度公開館藏中歷經修復的大型千裏眼與順風耳泥塑神像。策展團隊表示,籌備期間曾走訪各地媽祖廟並參與進香與遶境,將田野採集帶入展場。展覽分為五個單元,從海濱信仰、海上傳播、臺灣天後形象、信仰聖物,到當代相遇,將神像與文物放回人羣移動、地方建廟、進香遶境等生活經驗中觀看。

臺史博館長謝仕淵在開幕致詞時說:「媽祖有萬相,正因信仰祂的人們也有萬相。」館方新聞稿指出,策展團隊以祈求平安、健康與各種願望的生活經驗,呈現信仰如何累積成地方記憶。此為策展詮釋,觀看時可與每件文物可確認的來源資料分開理解。

信仰跨海傳播的背景脈絡

官方文化資產資料提供展覽以外的歷史背景。文化部文化資產局「臺灣非物質文化遺產」資料指出,臺灣媽祖信仰可溯源至明朝中葉,早期功能為祈求航海平安,後來融入拓墾與地方生活,各地稱謂與祭典反映在地化發展。內政部「臺灣宗教文化資產」在介紹澎湖天後宮時,也記錄移民為求渡海平安、抵達後順利謀生而攜香火來臺的脈絡。

換言之,展場中的海外圖像、宮廟器物與博物館館藏可視為三類不同的觀察材料,能提示信仰傳播與地方實踐的關係,但館方也指出,這不代表所有社羣的經驗相同。謝仕淵表示,展覽希望將焦點從「萬相」延伸到信仰背後的人羣,連結各地生活經驗與共同記憶。

觀展的三條線索

綜合館方公布資訊,觀展可從三個方向入手。其一是來源:記下文物來自哪座宮廟、哪個典藏機構,區分館藏、借展與地方提供的展品。其二是用途:留意轎、神笏、香爐、香擔等物件曾如何出現在祭祀、出巡或信眾生活中,細節以展牌說明為準。其三是脈絡:對照不同展區如何呈現海上傳播、地方建廟、進香遶境與當代參與,並把策展觀點與可查證的物件資料分開閱讀。

「萬相天後」特展展期至2027年5月16日。民眾前往前,可先查閱臺史博官方展覽資訊,確認交通方式與最新活動公告。

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